Katmandou. . . le nom lui-même semble connoter un pays enchanté et fait allusion à la nature éthérée de ce city.But profondément religieux et historiques toutes les grandes cultures ont subi lutte. Au cours des dernières années, la société népalaise a été accablé par les soulèvements et les blocus maoïstes fréquentes. Aujourd'hui, il ya plus pacifique mais en 2001, huit membres de la famille royale, y compris le roi vénéré et son épouse, ont été impitoyablement assassinés par un ivrogne, prince mécontent. Il était bouleversé que sa future épouse n'était pas sur la liste approuvée de ses possibilités - ou si le mot officiel a été mis hors. Il n'avait pas de défense parce qu'ils disent qu'il retourner l'arme contre lui-même peu de temps après son escapade néfaste. Quoi qu'il en soit, la quasi-totalité héritage royal du couple passé de cent ans a été anéanti en un instant - à l'exception de l'héritier qui était bien dans la ville du nord de Pokhara au moment de l'incident. Aucune autopsie ont été autorisés, les morts ont été immédiatement incinéré royal, et ce palais particulier a été brûlé à la terre en peu de temps. Ainsi, doutes quant à ce qui s'est réellement passé persistent. Bien sûr, il ya des perceptions locales sur d'autres possibilités, comme une conspiration CIA, ou l'ingérence du gouvernement indien, ou un complot maoïste ou ceux imagination pourrait inventer lorsque ce genre de tragédies nationales occur.But aujourd'hui le pays a avancé de ce quelle que soit l'histoire récente sombre. . . enfin, presque. Responsables maoïstes ont été élus au Parlement et qu'ils épousent la paix, mais au cours de la dernière décennie ou alors ils fait des ravages à travers le pays. Le nouveau roi Birendra (le prince qui idéalement se trouve à Pokhara lorsque la tragédie s'est produite royal) a été démocratiquement relevé de son pouvoir en 2008 par un référendum national et il réside actuellement dans une maison de deux chambres humble à la périphérie de Katmandou. Le mot «royal» a été peu après dépouillé du nom de la compagnie aérienne nationale et l'ancien palais royal est devenu un musée. Aujourd'hui, il est calme virtuel dans le pays et un plein essor, démocratie vivante est à hand.On mon premier jour au Népal Je me suis rendu à la Stupa de Swayambunath imposant perché sur une colline surplombant la vallée de Katmandou, mais, hélas, j'ai trouvé le stupa enveloppé dans échafaudage pour travaux de rénovation. Je retourne en bas de la colline se sentir un peu déçu et à gauche avec seulement une photo de l'empreinte du Bouddha parsemé de pétales de fleurs, rouge poudre tikka et quelques grains de riz placés là comme offerings.On ma deuxième journée dans cette ville magique, les maoïstes ont apporté l'ensemble du pays à un arrêt brusque avec une grève nationale de trois jours parce qu'ils étaient mécontents et insatisfaits de l'état d'avancement de la réforme politique - il y avait trop de corruption et il y avait encore l'extrême pauvreté dans les zones rurales. Aucun véhicule déplacés, pas de magasins étaient ouverts, aucun restaurant servait de la nourriture. Rien a légèrement long. C'est. . . sauf si on a décidé de walk.Allaying mes craintes d'une rénovation nationale en cours des sites du patrimoine, j'ai été soulagé de trouver à proximité Stupa de Bodhnath pas couverts par des échafaudages. C'est l'un des rares endroits dans le monde où entraves culture bouddhiste tibétaine existe toujours. Ma visite est venu avec un prix quand j'ai découvert le stupa était drapé dans l'éclairage de nuit festive qui offrirait une photo pas souvent vu - quelque chose que nous aimons photographes de voyage à la rencontre. J'ai donc trouvé un restaurant sur le toit agréable avec le meilleur angle de vue, mis en place mon trépied et se livraient à un grand verre de bière en attendant ce moment magique du crépuscule lorsque l'éclairage de nuit serait parfaitement équilibrer avec la persistante bleu profond d'un ciel diminuer . Espérons que les lumières décoratives seraient allumés avant que le ciel est devenu noir. Sinon, mon plan était d'utiliser un trépied et tirer une exposition où le ciel était riche en nuances de cobalt puis après sandwich qui cadre dans Photoshop parfaitement alignée avec une exposition ultérieure à celle enregistrée le scintillement des lumières quand le ciel était sombre. Mais que le ciel a commencé à décliner quelqu'un a renversé le commutateur et le stupa a été inondé soudain dans la lumière - ainsi, la moitié de celui-ci, qui aurait fait mes post-production Photoshop efforts assez exhaustive pour tenter de cloner la moitié des lumières dans la perspective de la autre côté du stupa. Eh bien, une autre gorgée de bière. Mon travail à l'ordinateur serait taillé pour moi plus tard cette nuit-là. Mais après deux ou trois gorgées de bière plus Nepali l'autre moitié du monument chargé à la vie juste dans l'entaille du temps avant que la dernière couleur dans le ciel glissé pureté away.The de la ligne dans la conception de Bodhnath Stupa n'est pas répliqué avec une telle embellir n'importe où ailleurs au Népal. Yeux attentifs de Bouddha sont peints sur les quatre côtés de la tour dorée au-dessus du dôme stupa. Des milliers de fidèles le tour du stupa dans le sens horaire chaque jour dans une houleuse, procession rituelle comme ils chanter des mantras et des roues de prière de spin intégrés dans les 147 niches du mur d'enceinte. Fournisseurs à proximité offrent leurs marchandises: couteaux Gurkha, bijoux népalais, lampes à beurre, les yeux de l'encens containers.And du Bouddha de continuer à regarder au-dessus. . . peut-être déconcertés par de telles manifestations flagrantes de commercialism.Not au loin, sur les rives de la sainte, même si extrêmement sombre, Bagmati River est le temple hindou de Pashupatinath d'or dédié à Shiva. Ici, il est célébré dans sa forme comme Pashupati, le seigneur des bêtes. Non-hindous ne peut pas entrer, ce qui a empêché mes photos prise à l'intérieur. Dévots et les sadhus hindous viennent ici de tout le sous-continent indien et de nombreux Népalais choisir d'être incinéré sur les rives de la Bagmati à proximité, où bûchers consument autour de l'horloge. Shooting photos de plan rapproché des corps brûlants dans les ghats de crémation est irrespectueux - pas que beaucoup de gens voudraient images de gore, de la chair brûlante comme des photos souvenirs à ramener à la maison en bon souvenir de leur travels.The proximité Katmandou banlieue de Patan est béni avec du Népal collection la plus spectaculaire de temples imposants, multi-niveaux et des pagodes ornées de sculptures somptueuses et de la décoration. Un temple est dédié au dieu du commerce et des affaires, ce qui pourrait expliquer pourquoi commerces florissants dans le quartier sont remplis de trésors cher pour les touristes. Points de vue niveau de la rue, il est difficile d'englober toute la scène dans une vue si je montais les escaliers de chaque restaurant sur le toit dans la ville cherchant le meilleur angle pour une photo.The la vallée de Katmandou est remplie de lieux magiques. L'ancienne ville-état médiévale de Bhaktapur est bourré de tortueuses, ses rues pavées de pierres, des temples imposants et bâtiments rouges vacille en briques. Symbolisant la fantaisie architecturale de l'Antiquité, il ya même un temple de Shiva avec solives sculptées dans des scènes de chameaux et des chevaux et des éléphants dans différentes positions de charnel grandeur de pose.The des temples de Bhaktapur est accentuée par un contexte de lointains sommets himalayens enneigés et vieillards qui n'ont rien à faire se rassemblent dans de nombreuses places de marché de la ville de se lamenter de temps glorieux du passé. On pourrait passer des journées à errer ruelles étroites de Bhaktapur et ses ruelles pittoresques découvrir les petites places de marché tapissées de poterie en argile bols de cuisson au soleil ou à des piles de boîtes martelé à la main lait en laiton empilés. Vous pouvez parcourir les étagères infinies de bijoux exquis népalais ou adapter vous-même avec des mitaines colorées tissés à la main si vos doigts sont froids dans winter.And parfois on peut rencontrer ascètes sadhu bizarrement vêtus qui semblent avoir abandonné leurs vœux de répandre la richesse terrestre de demander l' «voie». Certains de ces ascètes esthétiques se parent richement avec des bijoux et semblent plus axés sur le gain monétaire des touristes basculement avec caméra à la main. Au moins, je suis un communiqué de modèle signé en retour de mon rémunération jeton si je me demandais combien ses bijoux pourrait avoir cost.Nepal a une déesse de l'enfant vivant, le Kumari Devi, qui vit dans le centre de Katmandou dans une maison en bois richement sculpté 250 ans. Une légende veut que la tradition a commencé il ya des siècles quand un roi pédophile randy eu des relations sexuelles plutôt énergique avec une fille prépubère qui est décédé peu après. En pénitence, il a commencé la pratique de vénérer une jeune vierge comme une déesse vivante. Quelle que soit l'histoire, chaque nouvelle Kumari choisi aujourd'hui doit être d'une caste particulière de Newari or ou orfèvres. Elle ne doit pas être de moins de quatre ans et, bien sûr, ne pas avoir atteint l'âge mûr de la puberté. Trente-deux des caractéristiques physiques strictes doivent être respectées, y compris la forme de ses dents, la couleur de ses yeux et le son de sa voix. Gee, ces anciens rois ont dû être pointilleux. Le candidat potentiel est ensuite soumis à une danse effrayant par des hommes portant des masques horribles qui l'entourent avec 108 têtes de buffles horribles. Si elle n'obtient pas peur, elle est la nouvelle déesse Kumari jusqu'au jour de son premier cycle menstruel ou d'une autre perte accidentelle d'une énorme quantité de sang. Puis elle revient à un simple mortel et un jour peut se marier avec un homme mortel. Dans l'intervalle, elle vit une existence très choyé et chaque année ne fait que quelques incursions cérémonies à travers la ville en poupe sur un immense temple char à offrir ses bénédictions. Dans le passé, elle a procédé à une cérémonie royale une fois par an pour bénir le roi. Mais la démocratie est venue, et le roi partit. Aujourd'hui, elle bénit le président. Il est considéré comme extrêmement malheureux pour un homme d'épouser une ancienne Kumari déesse - le plus probable, disent-ils, parce qu'il doit répondre aux caprices d'un gosse très gâté, qui a eu la vie a servi d'elle sur un platter.I argent 'ai jamais vu une vraie déesse vivante. Donc, lors de mon dernier matin au Népal je me promenais le Kumari Bahal où la jeune fille réside passé, mais j'étais incapable d'obtenir un aperçu de son furtivement une des petites fenêtres. J'ai soupiré et j'ai regardé mon souffle s'évaporer lentement dans le froid aube air d'un hiver népalais rapide. J'ai mis mon appareil, snugged mes mains profondément dans mon tout nouveau mitaines. . . et offre la magie de Katmandou farewell.Copyright © Glen Allison Tous droits réservés
par: Glen Allison
