L'Age de Bronze au sanctuaire Pigadhes remonte à environ 1600 avant JC Mais nous sommes «en visite» elle à environ 1300 avant Jésus-Christ A cette époque, la Méditerranée orientale a été attaqué par une confédération appelée «Gens de Mer». Ils ont conquis l'Afrique du Nord, en Crète, en Asie Mineure, et le Levant chacun à leur tour. Les Egyptiens ont appelé cette tribu Peleset; la Bible appelle les Philistins. Seule l'Egypte a été en mesure de se débrouiller eux off.About cette fois, nous voyons l'introduction des cornes de consécration à Chypre, à Pighades et ailleurs. Les cornes de consécration sont au premier plan en Crète et il est raisonnable de supposer réfugiés crétois fuyant les gens de mer ont apporté ce symbole religieux à Crete.In nos jours, vous pouvez vous promener à travers les fondations de la cour sacrée avec le puits et l'autel . L'autel est d'environ douze pieds de haut et est couronné avec les Cornes de Consecration.Imagine, si vous voulez, ce que vous pouvez entendre les pensées d'une prêtresse de la Grande Déesse qui était adoré ici, un réfugié de Crète, alors qu'elle se prépare pour une festival. Nous sommes réfugiés ici, loin de notre Crète natale. Nous avons pu apporter seulement les vêtements que nous portions, nous prêtresses de la déesse et notre citadins, ceux qui ont cru nos paroles et s'enfuit avec nous à travers la mer. Nous fui les gens de mer. Un de leurs rois se trouve dans le grand palais de Knossos. Ses subalternes et les soldats sont en tout autre bastion sur la côte. Nos gens sont esclaves dans leur propre pays. Et je crains que bientôt, bientôt, les gens de la mer viendront ici à Chypre, notre refuge.But aujourd'hui les coquelicots fleurissent dans les champs gorgés de soleil. On nous a donné cette propriété, sacré depuis des temps immémoriaux, d'être notre sanctuaire. Nous avons construit un dortoir, une école et une piste de danse. Nous avons marqué seulement cette piste de danse comme un espace sacré. Nous lui avons donné un muret afin que tous puissent regarder, mais seuls les croyants peuvent entrer. Il ya un puits, pour étancher notre soif que nous pratiquons la danse sacrée dans la chaleur de la journée. Il ya un banc où s'asseoir et regarder les croyants. Dans certains endroits, il ya des souvenirs d'un croyant qui est mort et est retourné à la déesse. Au centre de notre enceinte, nous avons construit une grande tour, et à ce sujet, nous avons mis les cornes d'indigènes consecration.The nous disent ce lieu est sacré pour leur déesse. Nous leur disons la Déesse est une, la nôtre et la leur. Mais ils ne le crois pas et ni faire we.At maison, nous serions sur une colline. Mais les indigènes ne nous font confiance pour partager une colline. Ils craignent que nous pourrions signaler aux navires étranges, porter sur une attaque de pirates. Mais nous voudrions signaler nul. Si plus de notre citadins restent, ils vont nous trouver. Et comme pour les autres, on redoute leur arrivée, même s'ils proviennent de Crete.For nous en avons assez des palais et des prêtres eu. Nous vivrons ici, dans notre petite maison, partager ce que nous avons avec les gens. Nous avons la guérison, et l'écriture, et nous avons le Goddess.Today nous allons danser, tourner lentement, tournant lentement autour de l'autel. Nous boirons le vin nouveau, le sang de la terre. Nous allons tour à tour, nos larges jupes torchage, nos cloches tinter. Et comme les tambours battent la chamade et tuyaux jouent plus, elle viendra. Elle vient à nous comme la brume du matin sur les champs. Elle est mère et sa soeur, et sa fille. Et nous aussi. Ainsi sont we.From un coin de la banquette est le battement du tambour. Maintenant, nous commençons lentement, lentement. Nous sommes avec nos armes hors de nos épaules et le coude plié afin que nos mains sont en place. Un des points de jambe et nous nous tournons sur l'autre, de sorte que notre volants jupes flare. Une vieille femme apporte un flacon de vin. Nous buvons profondément. Le rythme augmente. Le soleil déverse sur nos coiffures. Ils sont lourds avec du fil doré. Ils nous obligent à garder la tête haute, sans regarder notre feet.We veulent le rythme pour aller plus vite, plus vite nous emmener rapidement à la déesse. Mais il est lent, si lent. Nous sommes patients comme des arbres dans une tempête, car elle vient des arbres. Nous sommes constante comme des roches, car elle vient de rochers. Plus vin. Le soleil est à l'ouest maintenant. Alors que nous tournons, nous avons éclat à nos yeux un instant et l'obscurité de la prochaine. Sans nos années de formation, nous aurions sûrement tomber. Et maintenant, enfin, le battement du tambour permet de nous tournons lâche, plus vite, plus vite. Il n'ya pas de monde, mais plus rapide que le flash de soleil d'or, puis noirceur, la lumière et l'obscurité, la lumière et l'obscurité, et plus rapide. Elle vient. Nous sommes élevés et nous volons autour d'elle comme elle se tient là, entre les cornes de consécration de l'autel. Nous tournons comme des feuilles dans un tourbillon. Et elle est toujours au centre de l'univers debout dans notre midst.It est toujours, c'est un instant. Nous ne pouvons pas maintenir ce contact avec le divin. Nous ne sommes que des mortels. Nous descendons vers le sol. Si nous volons vraiment? Avons-nous vraiment voir son
par: Leif Chen
