Les diverses tribus du monde qui ont réussi à rester épargné par les ravages de la civilisation sont les dépositaires précieux de modes de vie respectueux de l'environnement. Ces cultures favorables à la terre sont aussi fascinants que les subtilités de l'univers lui-même. De plus en plus, ceux qui recherchent un répit de trop de civilisation sont attirés par ces caches pré-historiques de la vie humaine. En conséquence, il ya eu des cas où les touristes se précipitent dans où les habitants craignent de marcher, et laisser toujours une traînée de destruction dans leur sillage. Il ya plus à gagner du tourisme culturel si elle est abordée avec une certaine quantité de sensibilité que l'on peut appeler le tourisme responsable. Dans les siècles passés tourisme culturel ou tribale a souvent été motivée par pure curiosité et avait un élément de voyeurisme qui n'a pas apprécié la baisse des modes de vie à la terre des populations tribales. Il y avait un sentiment décidé de supériorité et de soulagement de ne pas être "sauvages non civilisés» eux-mêmes. D'autres ont estimé un besoin impérieux de civiliser les «sauvages» ou les mettre dans les plis de la religion. Ainsi, pour une raison quelconque, il y avait un besoin pressant d'intervenir dans ces vies indigènes afin de les rendre mieux. Heureusement, au cours des dernières décennies, cette tendance a été dépassé par une attitude plus saine marquée par un véritable intérêt et esprit responsable, teintée de respect et d'appréciation pour le sujet. Une quête de compréhension a pris les touristes dans les coins les plus reculés de l'Afrique, les Amériques et l'Asie pour découvrir des informations concernant d'autres moyens de vie. Les études anthropologiques et des documentaires de télévision ont allumé un intérêt croissant dans le tourisme culturel, attisé encore plus par les voyagistes et les gouvernements des États qui voient de nouvelles opportunités économiques dans leur cour. Célébrités apportent leur obole en apportant de nouvelles places à l'attention du monde soit en adoptant des enfants ou visiter ces terres lointaines. Le tourisme culturel est sûrement arrivé, même progressé à pas de géant. Comment cela affecte les tribus elles-mêmes, voire pas du tout? Dans la région nord-ouest de la Namibie, de vivre la tribu de Himba. Ils habitent le désert du Kaokoland et l'ont fait depuis des temps immémoriaux. Les femmes Himba se parent avec beaucoup de tresses bijoux et élaborée, prenant beaucoup de fierté dans leur féminité. Ils se frottent le corps avec un mélange d'ocre, de beurre et herbes aromatiques pour donner leur peau une perfection translucide. Le Himba vivait du fruit de la terre en isolement jusqu'à la touriste est descendu sur leur refuge idyllique. Avec les meilleures intentions du monde, ils ont introduit des bonbons aux enfants et aux alcools et les hommes, sans compter tout un tas d'aliments transformés tout autour. Maintenant modernisation occidentale a balayé le jeune Himba en son sein, tandis que les vieux de la vieille s'accrochent à leurs traditions. Le San, ou Bushmen, sont une autre tribu qui ont vécu en Namibie depuis au moins 30.000 ans. Ils peuvent désormais être visités comme l'un des points saillants d'un safari dans le parc national d'Etosha. Les personnes Owambo, qui vivent dans des habitations au toit de chaume dans un kraal clôturé avec un feu sacré dans le centre, sont une autre attraction. Dans le cœur de l'Australie vivent la majorité des tribus autochtones comme les Arunta, Arrarnta, Yolgnu et Aranda, qui ont persisté dans le rythme de leurs cultures préhistoriques jusqu'à nos jours. Marquée par une quantité considérable de cérémonies, des rituels, des chants et des danses, leur culture a survécu intact dans certaines zones où les étrangers sont interdits de les regarder. Cependant, la colonisation européenne a volé autres tribus de leurs identités et totalement détruit au moins une partie de leurs États du nord-est de l'Inde tribale central sanctity.The et ont une richesse d'anciennes cultures tribales qui continuent de survivre que leurs gens vivent plus ou moins la même vies menées par leurs ancêtres. Il ya des bastions des anciennes cultures en plein essor dans les intérieurs distants qui ne sont pas touchées par la modernité. Le gouvernement a pris des mesures pour préserver ces trésors que national, et si vous avez des domaines tels que Jharkhand et Chhattisgarh, où environ 70% de la population appartiennent à différentes tribus. Il ya un certain nombre de tours organisés qui emmènent les touristes là-bas. Vous pouvez interagir avec les tribus locales et participer à leurs cérémonies à certaines occasions. Ces tribus sont tout à fait disposés à partager leur vie avec des étrangers, mais réfléchir à deux fois avant d'adopter cultures étrangères, ce qui contribue à préserver leur intégrité culturelle. Tourisme qui vous emmène dans les jardins d'autres personnes, qu'il s'agisse d'un village Amish, les sites indiens indigènes en Amérique du Nord, ou les aborigènes d'Australie, est le mieux fait avec le même respect et la responsabilité nous montrer où nous nous appuyons dessus la clôture pour une conversation amicale ou saisissez la cuisine d'un voisin pour une tasse de thé. Nous serions certainement pas plumer ses roses prix, marcher sur son potager, ou laisser avec son poisson rouge. Voyage responsable est simplement de prendre ces bonnes manières avec nous lorsque nous visitons une autre communauté et de se souvenir de notre humanité commune tout en s'efforçant de comprendre une culture si différente de la nôtre. Les populations tribales ont des coutumes, rituels, lieux sacrés, et les jours saints que nous pouvons avoir aucune idée. Même les gens locaux qui n'appartiennent pas aux tribus pourraient être assez vague sur les détails. Les gouvernements ne peuvent pas connaître ces questions, de peur de chasser les dollars des touristes. Les tour-opérateurs font juste leur travail. Donc, il est à peu près à nous en tant que voyageurs responsables d'assurer que nous prenons en compte ces facteurs et visent à marcher légèrement sur notre planète avec respect et compréhension
par:. Justine Richards
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